İnsanlar
niyə tonqala baxmağı sevirlər?
Bir insan olaraq, tonqal bizi özünə cəlb edir - istilik, yemək və ya daha
başqa bir şey üçün? Odun ləzzəti ilə müqayisə olunan bir neçə şey var: işığın və
kölgələrin oyununa heyran olmaq, istiliyi hiss etmək, çıqqıltı və uğultuya
qulaq asmaq, tüstünün qəribə rahat qoxusunu içinə çəkmək və s. Bu, demək olar
ki, hər millətdən və irqdən olan insanlara zövq verir. Mədəniyyətlərin böyük
müxtəlifliyi arasında, yaxşı bir yerdə tonqal ətrafında oturarkən xoşagələn həyəcan
hiss etməyən bir insan tapmaq mümkün deyil. İlk baxışdan alova olan sevgimiz
göz qabağındadır: od - istilik və əgər şansımız gətirsə yemək deməkdir.
Tonqal, məni öyrət
Alabama Universitetinin antropologiya professoru
Kristofer D.Linn insanlar və yanğınlar arasındakı biomədəni əlaqəni yaxından
araşdırıb. 2014-cü ildə o, tonqalların insanların fizioloji səviyyədə dincəlməsinə
həqiqətən kömək edib-etmədiyini araşdıran bir tədqiqat apardı. Araşdırma bu
fenomeni elmi cəhətdən əsaslandırmaq üçün ilk cəhdlərdən biri idi. “Mən bu
araşdırmanı empirik dəlil əldə etmək və insanlara ocağın rahatlaşdırdığını söylədikdə
onlara istinad edəcəkləri bir şey vermək üçün etdim” dediyr Linn. “Mən həmişə
zarafat edirəm ki, mənim ixtisasım hamının artıq bildiyi şeyləri dəstəkləmək
üçün empirik sübutlar təqdim etməkdir”. Nəticələr proqnozlaşdırıla bilən idi: təbii
səslərlə müşayiət olunan adi ocağa baxan
insanların qan təzyiqi əhəmiyyətli dərəcədə aşağı düşür ki, bu da onların
rahatlaşdığını göstərir. Təcrübə bəzi incəlikləri də üzə çıxarıb. İştirakçılar
alova səssiz baxdıqda, yanğının rahatlaşdırıcı təsiri əhəmiyyətli dərəcədə
azalır, bu da səsin tam dərinliyi üçün vacib olduğunu göstərir. Maraqlıdır ki,
daha çox prososial xüsusiyyətlərə malik olan iştirakçılar - kooperativ və
sosial davranışa meyli olanlar - ocağa baxanda daha çox istirahət etmiş olurlar.
Linn üçün bu, bizim alova olan heyranlığımızın dərin sosial ölçüyə malik olması
ilə bağlı fərziyyəsini təsdiqləyir.
Gəl, ay bala, atəşi yandır
Bəzi tədqiqatçılar Cənubi Afrikadakı Vonderverk
mağarasında tapılan ocağın külünün mikroskopik izlərinin sübut etdiyi kimi, “Homo
sapiens”in çoxdan məhv olmuş qohumu olan “Homo erectus”un hələ 1 milyon il əvvəl
ocağı darə etdiklərini irəli sürürlər.
Daha mühafizəkar hesablamalar bu rəqəmin 700.000 il əvvəl olduğunu göstərir. Hər
halda, bu, təxminən 200.000 - 300.000 il əvvəl ortaya çıxan növümüzün - “Homo
sapiens”in meydana çıxmasından çox əvvəl baş vermişdir. Son milyon ilin bu
dövrü Homo cinsinin təkamülündə son dərəcə əhəmiyyətli bir mərhələ olmuşdur.
800.000 ilə 200.000 il əvvəl hominidlərin beyinləri sürətlə genişlənərək daha
mürəkkəb davranışlara səbəb olmuşdu. Bəzi elm adamları bu təkamül dövrünün
ocağın “əhliləşdirilməsinin” başlanğıcı ilə üst-üstə düşməsinin təsadüfi olmadığını
irəli sürürlər. “Əgər siz oda nəzarət edəcəksinizsə, o zaman güman edərdiniz
ki, hansısa ünsiyyət forması olmalıdır. Bu, dilin və prefrontal korteksin
inkişafını əhatə edir ki, bu da icra nəzarətinin, eləcə də qısa və uzunmüddətli
yaddaşın inkişafına töhfə verir” və “Bu,
bir insanın idarə edə bilməyəcəyi olduqca mürəkkəb bir texnologiyadır” - Linn belə
qeyd edir. Genişlənmiş beynimiz bizə ocağı ram etmək qabiliyyətini versə də,
alov öz növbəsində potensialımızı açmaqda bizə kömək edir. Atəş erkən insanlara
yemək bişirməyə imkan verdi, çeynəməyi və həzm etməyi asanlaşdırdı, böyüyən
beynimizi qidalandırmaq üçün daha çox kalori və qida maddələrini azad etdi. Eyni
zamanda, tonqal gün ərzində daha çox vaxtımızın olmasına şərait yaratdı, ünsiyyət
və fikir mübadiləsi üçün daha çox imkanlar verdi. “Biz tonqalın cəmiyyətə
meylliliyə təsir edib-etmədiyini, insanları bir araya gətirib-gətirmədiyini,
fikir mübadiləsi apara biləcəkləri mühitdə onları sakitləşdirib-sakit etmədiyini
anlamağa çalışırıq” deyə Linn izah edir. “Əgər axşam tonqal ətrafında
oturursansa və hava qaranlıqdırsa, gizlicə qaçıb öz işinlə məşğul olmaq çətindir.
Axı, qədim insanların oynamaq üçün
smartfonları yox idi. İnsanlar çox güman ki, işıqlı ümumi sahədə oturub gün ərzində
etdikləri hər şeyi söhbət etməyə davam edirdilər, istər çaxmaqdaşından alətlər
düzəldir, istər heykəltəraşlıqla məşğul olur, istərsə də başqa bir şey düzəldirdilər.
“Bu, vaxtı daha yaxşı keçirməyə kömək edirdi”. Bu mənada ocaq bizi həqiqətən
sosial varlıqlara çevirən katalizator kimi görünə bilər. Ocaq ətrafında oturmaq
bizi rahatlaşdırır, daha dərin əlaqələr qurmağı və şüurumuzu “genişləndirməyi”
asanlaşdırır. Bəzi tədqiqatçılar ocaqların mürəkkəb sosial davranışımızı daha
da inkişaf etdirdiyi fikrini qəbul etdilər. Sosioloq Ceyms MakKlenon, “Homo erectus”un ocağa baxmağın
hipnotik təsiri altında dəyişdirilmiş şüur vəziyyətlərinə girə biləcəyini
müdafiə edir. Bəlkə də, o, iddia edir ki, bu, şamanizm, mənəviyyat və dinin xəbərçisi
ola bilər - insan şəbəkələrini inanılmaz dərəcədə daha çox məşğul və əlaqəli edən
güclü qüvvələrə şövq edir. Linn bu fərziyyəni cazibədar hesab edir, baxmayaraq
ki, o, bunun hekayənin yalnız bir hissəsi olduğuna inanır. “Mən tam skeptik
deyiləm... Düşünürəm ki, bu, davranış tapmacasının bir hissəsidir. İnkişaf edən
təkcə din deyil. İctimai həyat, dil, əməkdaşlıq inkişaf edir. Düşünürəm ki, bu,
insanların marağına səbəb olacaq gözəl hekayədir, lakin məncə, bundan daha çox
şey var”.
İcazə ver, ocağının yanında dayanım
Müasir dövrdə az adam deyə bilər ki, gününü sevdiklərinin
əhatəsində, rahatlıqla ocaq ətrafında heyranlıqla başa vurur. Bununla belə,
texnologiyanın müqayisəli effekt əldə etmək üçün başqa bir yol yaratdığını
iddia etmək olar: Bu televiziyadır. Televiziya tez-tez beynimizi məhv edən və
bizi mədəniyyətsiz “kreslo tərəvəzləri”nə çevirən anti-sosial, qeyri-sağlam fəaliyyət
kimi ələ salınır. Əlbəttə ki, neçə saatlıq “sitcom”lara ( komediya janrında
olan televiziya şousu) baxmaqla çətin ki, özünüzü daha yaxşı hiss edəcəksiniz.
Ancaq ola bilsin ki, biz televiziyanın prososial xüsusiyyətlərinə çox haqsızlıq
edirik. Ocaq ətrafında oturmaq kimi,
televizora baxmaq da hekayələr söyləmək, cəlbedici vizual görüntülər və
yaxınlarınızla vaxt keçirməkdən ibarətdir. “Mən ocağı televiziyanın analoqu
hesab etməyə başladım. Sönən işıq, səs və s. və il. Bu ocaq olmasa da, duyma səviyyəsinə
görə bir növ onu əvəz edə bilir” deyə Linn bildirir.
Son vaxtlar hətta bir vaxtlar müqəddəs sayılan
televiziya qurumu da təhlükə altındadır. Yaxın dostlarla televizora baxmağın
ümumi ritualı sosial medianın və hiper-fərdiləşdirilmiş axın xidmətlərinin
dayanılmaz yüksəlişi fonunda ölür. Sosial media cəmiyyət və sosiallıq haqqında
səthi təəssürat yaradır; beynimiz aydın şəkildə bu fasadla aldanır, hər dəfə
smartfonun işığına baxanda bir doza serotonin ifraz edir. Bununla belə, o, heç
vaxt bizim qarşılıqlı əlaqəyə olan ehtiyacımızı tam ödəməyəcək və tonqalın rahatlaşdırıcı
estetikasına malik deyil. Son araşdırmalar qəti şəkildə göstərir ki, sosial
media sosial ehtiyaclarımızı ödəmək əvəzinə bizi çox vaxt tənha və dünyadan
qopmuş hala gətirir. Dostlarınız və ya ailənizlə divanda film izləmək qədim
tonqalın müasir ekvivalentidirsə, bəlkə də smartfonunuzu vərəqləmək təkcə ocağa
baxmağın psixoloji və mənəvi ekvivalentidir.
Mənbə: https://bit.ly/4gz5Bbw
Rus dilindən tərcümə:
Əsədov Seyyub Əsəd oğlu-Şirvan şəhər T. Bağırov
adına 11 №-li tam orta məktəbin tarix müəllimi, “Ən yaxşı müəllim” müsabiqəsinin
(2015-ci il), “Elektron Təhsil” Respublika Müsabiqəsi, “Təhsildə ən yaxşı
İnternet resursları” nominasiyası qalibi (2017-ci il), Respublika “Pedaqoji
Mühazirələr”inin (2003-cü il III dərəcəli Diplom və 2019-cu il Tərifnamə) təltifçisi,
Təhsildə inkişaf və innovasiyalar üzrə IV qrant müsabiqəsinin (2020) qalibi
(“V-XI siniflərdə tarix fənninin tədrisi metodikası” adlı metodik vəsait müəllifi).
İstinad:
https://multiurok.ru/files/insanlar-n-ucun-tonqal-trafinda-toplasmagi-sevirl.html